何睿思【我類】心得+推薦@MTS

我一直都對人類學有一點興趣，上網搜尋了一下有沒有適合一般人看的人類學著作，於是我就找到了這本《我類》。

書名：我類
作者：何睿思
譯者：于嘉雲
出版：時報出版



這本書從頭到尾其實都算非常淺顯易懂，用不同的標題區分主題，除此之外並沒有明顯的脈絡，就算從書裡隨便一頁開始看也看得下去。作者會先說理再舉例，對不同的現象也會提出相反的論證及其證據，我覺得非常有利於讀者思考，尤其現象與原因之間的因果關係，思考起來是一件非常有趣的事。作者很喜歡舉世界各地的例子，從偏遠小島上的原住民族，到洪荒時代的遠古中國，於是我在一個一個有趣的事例中窺見這個地球充斥著的無限多元性。我一直覺得我們好像生活在一個很大的泡泡裡，一個文化和眼界的泡泡，總覺得這個泡泡無遠弗屆，全世界的人，甚至從前或者以後的人，應該都是生活在同一個界線裡，用類似的方式思考與生活著，但顯然《我類》最擅長的就是突破我的想像方式。書裡面有活人獻祭的闡述，有同性戀的戰士關係，有討厭致謝的民族，一再又一再的，我因為書裡寫道的遙遠民族感到驚奇不已，因為如此截然不同的思考模式而無法置信，泡泡外畢竟別有洞天。

書裡我最有興趣的部分是關於同性戀的還有關於信仰的。

關於同性戀的部分，我覺得何睿思提供了一個非常人類學的角度來解釋，當然他非常強調，就連黑猩猩也會有同性之間的行為，而從古至今也有許多文化著重這一點，並不特別排斥，更重要的是，任何覺得同性戀是「不自然的」都是非常奇怪的。我這裡只談論我覺得有趣的以及重要的內容，如果希望知道完整的內容還是要去完整的看過這本書比較好。關於同性戀文化裡，男對男的那部分最讓我大吃一驚，因為作者提到桑比亞族的小男孩需要和父母分開，幫前輩口交七年而且只能吞下去......我不禁覺得這實在是太可憐了啊.....我是完全支持同性戀或異性戀或管他什麼戀啦，可是說真的人家才這麼小幹嘛逼別人去做這種事，而且還要吞下去事哪招，我看就算是同性戀也不一定會這樣做吧.....這個世界果真無奇不有啊。不過這只是其中一個事例而已，作者還有探討同性性行為在族群之間的意義，以及現代同性戀的地位等等，我覺得這些都非常適合有興趣以人類學角度切入這個議題的人。

另一個讓我印象深刻的是關於信仰的篇章，我原本就對宗教的議題非常有興趣，(所以丹布朗的小說我超愛的)在這本書裡也有許多著墨之處。最讓人駭然的例子莫過於古代阿茲提克人會活人獻祭，尤其是以戰俘為犧牲最常見，書裡說因為戰俘的得來不易，更能像神靈顯示自己的誠心，而且祭祀過後屍體並不會草草埋葬，而是會被民眾一起吃掉，大家會高高興興地吃掉死人屍體。雖然說這樣批判別人的文化好像不太好，不過我記得吃人肉會有什麼普利昂蛋白的什麼並，讓人類的腦袋逐漸萎縮，而且這種病是沒有辦法醫治的，也因為這樣，自然界其實暗中阻撓人吃人的事件發生，那麼阿茲提克人到底是怎麼活下來的？這個問題在書裏面沒有提到，我想作者畢竟還是個人類學家，可能不太會去想其他的問題，我自己的猜想是也許阿茲提克人不會去吃腦的部分，也許就是因為這樣比較不容易接觸到普利昂蛋白？另一個非常有趣的篇章是關於對待死人的態度，書裡提到有些民族崇敬死去的人，有些民族害怕而且會想盡辦法驅趕他們想像中死去的靈魂。

關於信仰，其中有一個民族特別有趣，住在南太平洋海軍島的多布人，有著特殊化祖先崇拜的雛型，他們會把死去父親的頭顱掛在房椽上以供祭祀，並以「鬼先生」稱呼之，祈求鬼先生保佑全家的安寧，但是在子輩過世的時候，孫輩的人就會把父輩的頭顱丟到水裡，因為他們認為這個時候的鬼先生就不靈了，要用子輩的頭顱取代。這大概是整本書裡面最讓我覺得毛骨悚然的片段了，說真的他們都不會覺得把自己爸爸掛在樑上怪怪的嗎？中國古時候不是只有梟首示眾的時候才會這種掛法，果真世界各地的人腦袋裡裝的東西都不大一樣啊。然後那顆頭也不會有什麼特殊的味道，不知道是怎麼辦到的，屍體腐爛的時候不都會惡臭薰天嗎？更厲害的是這個鬼先生還會被懲罰的，如果讓兒子死掉的時候還會被流放到水裡，這跟崇敬祖先完全就是兩碼子事啊！感覺他們比較像是綁架祖先的頭顱逼他們保佑自己吧......不靈的話就丟掉，這樣不是非常不尊敬祖先嗎？如果這個民族是有墓葬習俗的，那這個放水流的方式不但不尊敬祖先，更是一種污辱吧......世界真是無奇不有。

總而言之這本書非常適合一般有興趣人類學的人閱讀，雖然書中主題可以獨立閱讀而且例子又多容易給人一種零碎的感覺，不過我覺得在作者的鋪排之下讀起來是很流暢的，而且可以在很短的篇幅接觸到很多有趣的民族，絕對讓有興趣人類學的人得其所好，而且何睿思解釋的也是深入淺出，既不會太晦澀也不會太膚淺，可以當作閒暇之餘補充人類學相關知識的課餘讀物。